物質文化由人所創造，也對人產生影響。（黃應貴2004）一般而言，物質文化如居住形式、運搬方法和器具、武器及戰爭、狩獵漁撈、藝術裝飾、咒符、樂器和咒術儀禮、其如同非物質文化一樣，對人心具有療癒的效果

本子計畫持續深化中世紀自然療法對於醫療界、宗教界、音樂界、植物生態界以及社會之社區的影響力。一方面建立相關影音平台，二方面也加強與國內外相關單位的合作，將會與醫療界、諮商界、音樂界以及宗教界的合作，把中世紀聖賀德佳自然療癒觀與應用推行到全台灣各地，也檢視各地對於此種療癒觀點以及行動的接受度。

在過去的執行當中，醫療界、諮商界、宗教界、音樂界、生態界(植物學界)對聖賀德佳的靈性以及醫療觀點展現了相當大的興趣。藉著聖賀德佳自然療法的理論與實踐，讓上述幾個領域在疫情時代看到了其他療癒方法與可能性。與社區的合作也逐漸地開展，許多里長展現了對聖賀德佳藥草園的高度興趣。

希望在前兩基礎上加強聖賀德佳中世紀自然療法影響力的廣度與普遍度。並更積極與國內外相關機構合作，並與台灣的聖賀德佳協會進行產學合作，這將會是接下來會積極進行的方向。

本子計畫會定期舉辦系列演講、工作坊、以及國際研討會。並與相關學術機構以及博物館合作發展此領域，讓目前讓有待開發的宗教文物療癒能夠提供社會療癒更大的功能。

物質文化如同非物質文化一樣，對人心具有療癒的效果

例如，在天主教彌撒或禮儀中使用的聖器，使人心產生崇敬之感，在器物、禮儀、信仰與人之間流動的神聖感使得人的心靈受到了洗滌與昇華。人們注視著聖物時。

例如注視著十字架、聖母像、耶穌像以及其他天主教文物時，心靈通常能夠獲得沉澱。此時，這些因著天主教信仰而產生的物質物件，已經超越了物質本身，而在某種程度展現出非物質的信仰精神層次。

本計畫希望能夠以天主教非物質與物質文化為研究基礎，探究天主教修女聖賀德佳結合了物質與非物質的信仰精神展現了何種特質與內涵，以及對於台灣社會的可能治癒力與影響力。

本子計畫以聖賀德佳的自然醫療概念、宗教療癒觀點以及天主教文物之物質文化療癒面向來為華人地區三項醫療部分：西方醫學、傳統醫學、宗教療癒中增添另一療癒方式的可能性。