作為台灣第二大族群的新住民，其相關研究在台灣其實還有很多的議題沒有被關注到，但是卻深刻地內嵌在這片土片的文化結構之中，沒有被關注到。
套句齊澤克（Slavoj Zizek）的用語「縫合」：我們都在各種「縫合」中，將其視而不見化。但是視而不見，並不會就此消失，唯有將這些被隱去的敘事進行揭露與陳述，我們才能重新看見那應被注意的，而不會成為了「視而不見、聽而未聞」者。
從海報上的相關經歷可以看出，本次邀請的講者何薇薇小姐對於新住民與移工的相關事件的經歷非常豐富。作為新住民第二代的她，不僅支持與關切，也在許多行動中代表我們展現出同在這片土地的關懷感。這份關懷感的深沈部分同時也來自於信仰的真摯 展現，也是會為我們帶來的內容。
感謝講者從自身作為新住民第二代的經驗出發，跟我們分享了新住民與移工來到台灣的一些狀況，以及政府、特別是新北市政府在這些方面的投入與努力。
尊重，是彼此認識與交流中最不容易的事情。宗教作為一種支撐系統，對於新住民所面臨的困境與問題，能提供相當大的助力外，同時也是離開母國的主體在融入台灣這片土地時認同的一個重要關鍵，例如菲律賓人的天主教信仰，就能發揮到一定的功能。
不過，城鄉的差距、夫家的狀況等，有時也需要從新住民的實際需求上出發，給予她們了解台灣宗教的機會，也是值得注意的部分。今天許多在場參與者的發問與交流顯示出新住民的議題除與我們實際生活的關聯性（新住民、移工、外籍看護等）外，也讓現場其他參與來賓對於此一議題有了更深的認識。
